吊白居易原文及赏析1

缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。

浮云不系名居易，造化无为字乐天。

童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。

文章已满行人耳，一度思卿一怆然。

译文

缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。因诗篇一开始就对白居易的诗作推崇极高，对诗坛上这颗巨星的陨落表示了深切的惋惜之意。白居易在诗歌创作中经历了漫长的岁月，献出了毕生的精力，现存白居易诗中最早一首是《赋得古原草送别》，为应考习作，作于贞元三年（787），时年十六岁，到会昌六年（846）逝世，时年七十六。其实，据白居易《与元九书》所说，“及五六岁，便学为诗”，则他的诗歌创作活动尚不止六十年。像他这样很小就从事诗歌创作，一生坚持不懈的诗人，在唐代及唐代以前历史上不多见。

诗中说“六十分，满含赞叹之意。特别是以珍珠、美玉来比喻他的诗，不仅对他几十年的创作成绩给予了充分的肯定，而且表示了由衷的赞美。

尾联则进一步直接表达了作者对白居易的器重、难以割舍和对白居易去世的无比悲怆之情。这是在颈联基础上的更进一步，“文章已满行人耳”，白居易的诗如风一般流行，与行人形影不离：你只要出行在外，就能听到吟诵白诗的声音。而作者听到吟诵之声，就会牵动起思念白居易的感情，内心充满无比悲伤与哀痛。

注释

吊：哀悼。

缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。

浮云不系名居易，造化无为字乐天。

童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。

赏析

首联写白居易文学创作时间之长、贡献之大，并为之溢赞。缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。诗篇一开始就对白居易的诗作推崇极高，对诗坛上这颗巨星的陨落表示深切的惋惜之情。

首句翻译："缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙"，意思是对白居易诗歌创作时间的描述以及对其去世的怀念。

末句翻译："文章已满行人耳，一度思卿一怆然"，表达了对白居易去世后思念之情。

中间两联

(1)浮云不系名居易，造化无为字乐天.)这一联赞扬了白居易的不计功名、随遇而安的人生态度。上句"缀玉联珠六十年"表达了其诗歌创作的历史时间；下句"造化无为字乐天"则进一步强调了他对自然的尊重和对生活情趣的追求。

(2)童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇.)这一联从情感入手，分析白居易的悲剧命运。上句"童子解吟长恨曲"表达了其早年的情感；下句"胡儿能唱琵琶篇"则具体描述了他诗歌创作的主题。

(3)尾联

尾联进一步表达了白居易的离去对作者深刻影响的效果，强调了作品在传播与情感共鸣中的作用。尾联引用“文章已满行人耳”来形象地表现白居易的作品影响力及被欢迎的程度，同时表达了一种悲痛但深远的情感。

赏析

首联：对白居易诗歌创作的概述和对其去世的怀念；末句：表达了对白居易离去后情感的深刻共鸣。

(1)浮云不系名居易，造化无为字乐天。这一段强调了白居易诗篇创作的历史时间及对自然规律的思考。

(2)童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。这句将白居易的作品特点与情感结合起来，具体说明其诗歌的主题和艺术风格。

(3)尾联进一步表达了白居易离去后对其深刻影响，强调了作品在传播中的重要性，并体现了作者对白居易的深情厚意。