以下是改写后的版本：

朱自清《论雅俗共赏》阅读及答案

朱自清先生的一篇《论雅俗共赏》阅读及其答案

这篇论文探讨了朱自清先生《论雅俗共赏》一书的背景、内容以及其在文学史上的地位。我们从作者的角度出发，分析了《论雅俗共赏》这一经典著作的历史价值和对当代读者的启发。

首先，文中讨论了朱自清在书中所处的时代背景，特别是战乱事件（如安史之乱）对士与民分界的打破。他指出这些变革标志着文学从传统走向了雅俗共赏的新时代。这种转变不仅改变了人物的生活方式，也影响了整个社会的发展进程。

其次，文中深入探讨了朱自清先生在书中所展现的多元视角和独特的分析方法。无论是中唐禅宗与唐朝文人的对话，还是宋元以来诗词艺术的演变，都体现了他对雅俗共赏问题的独特见解。他主张这种共赏不仅是对传统的继承，更是对人性的尊重与和谐。

此外，文中还分析了《论雅俗共赏》这一作品在当代读者中的吸引力。朱自清先生以其深刻的语言和独特的视角，将对读者产生深远的影响。他认为，这种共赏不仅是一种文学艺术形式，更是一种文化精神的体现，具有超越地域、跨越阶级的艺术价值。

最后，在结尾部分，文中引用了孟子的一些观点来阐述其对文学创作的看法。孟子认为，通过对感官体验的敏锐感知和合理的理解，可以达到雅俗共赏的效果。这种观点在他的著作中得到了充分体现，并为其提供了重要的理论基础。

总之，《论雅俗共赏》是一部具有深远影响的经典著作，它不仅为后世文人提供了创作灵感，也对文学史的发展产生了重要贡献。其独特的思考方式和丰富的艺术表现让我们得以在传统与现代之间寻找平衡，创造出新的文学境界。

6.B（第三段表明虽然白话进入文学，但是仍以雅言为主）

B、宋代的词被称为诗余，后来的曲又被称为词余，大抵是因为二者做到了俗不伤雅，仍是雅俗共赏的文学形式。

C、雅人和俗人能对同一对象共赏是有一个前提条件的，那就是作为人的共同相通的快感或趣味。

D、到了作者所处的时代，中国文学出现了不分雅俗，只谈共赏的局面，在作者看来这是由于知识阶层融入了更多的来自民间的分子。

7.B（第二段，后来虽然渐渐雅化或文人化，可是始终不能雅到诗的地位）

B、孟子认为口耳目感受的美是人类共同的感受，文学作品雅俗共赏的基础也是共同的人情，因此描写感官的体验，就能做到雅俗共赏。

C、作者认为新旧调整，传统就会变质，这变质的传统就会一直传递下去，可以看出作者对文学传统丧失的无奈。

D、苏轼的词流传千古，不仅仅有其语言接近白话，明白通畅的原因，还有其抒发的情感往往是人们心中郁结却不能言的感受。

8.D(A第一段只表明战乱是分界线，但并没有说是必要条件;B描写体验就能共赏过于绝对;C对作者的情感倾向理解有误)