沙丘城下寄杜甫
唐代：李白

我来竟何事？高卧沙丘城。
我来这里终究是为了什么事？高枕安卧在沙丘城。
沙丘：指唐代兖州治城瑕丘。来：将来，引申为某一时间以后，这里意指自从你走了以后。
竟：究竟，终究。高卧：高枕而卧，这里指闲居。城边有古树，日夕连秋声。
沙丘城边有苍老古树，白日黑夜沙沙有声与秋声相连。
夕：傍晚，日落的时候。连：连续不断。
秋声：秋风吹动草木之声。鲁酒不可醉，齐歌空复情。
鲁、齐：均指山东一带。空复情：徒有情意。
思君若汶(wèn)水，浩荡寄南征。
我思念你的情思如滔滔汶水，汶水浩浩荡荡向南流去寄托着我的深情。
汶水：鲁地河流名，河的正流今称大汶河。
浩荡：广阔、浩大的样子。
南征：南行，指代往南而去的杜甫。一说南征指南流之水。

李白与杜甫的友谊是中国文学史上珍贵的一页。在李白传世的诗歌中，公认的直接为杜甫而写的只有两首，一是《鲁郡东石门送杜甫》，另一首就是这首诗。

沙丘城，位于山东汶水之畔，是李白在鲁中的寄寓之地。诗人送别了杜甫，从那种充满着友情与欢乐的生活中，独自一人回到沙丘，倍感孤寂，倍觉友谊的可贵。此诗就是抒发了这种情境之下的无法排遣的“思君”之情。

诗劈头就说：“我来竟何事？”这是诗人自问，其中既有难言的恼恨和自责，也引发了悬念。这会引起读者的关注，并造成悬念。
“高卧沙丘城”，高卧，实际上就是指诗人闲居乏味的生活。这句话一方面描写了眼下的生活，另一方面也回应了提出上述问题的原因。诗人不来沙丘“高卧”，原因是怀念杜甫这位友人。这复杂、苦闷的感情，正是诗人那种友爱欢快的生活消失之后的复杂、苦闷的情境，以一种突发的方式迸发出来了。

一二句偏于主观情绪的抒发，三四句则转向客观景物的描绘。“城边有古树，日夕连秋声”。眼前的沙丘城对于诗人来说，像是别无所见，别无所闻，只有城边的老树，在秋风中日夜发出瑟瑟之声。

夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。这萧瑟的秋风，凄寂的气氛，更令诗人思念友人，追忆往事，更叫诗人愁思难解。“别离有相思，瑶瑟与金樽。”然而，此时此地，此情此景，非比寻常，酒也不能消愁，歌也无法忘忧。鲁、齐，是指当时诗人所在的山东。

不可醉，即没有那个兴趣去痛饮酣醉。空复情，因为诗人无意欣赏，歌声也只能徒有其情。这么翻写一笔，就大大地加重了抒情的分量，同时逼出下文。

汶水，发源于山东莱芜，西南流向。杜甫在鲁郡告别李白欲去长安，长安也正位于鲁地的西南。所以诗人说：“我的思君之情犹如这一川浩荡的汶水，日夜不息地紧随着你悠悠南行。”诗中前六句没有一个“思”字，也没有一个“君”字，给读者以山回路转、莫知所至的感受，直到诗的结尾才豁然开朗，说出“思君”二字。

诗中无一句不是写“思君”之情，且是一联强似一联，以至最后不能不直抒其情。前六句的烟云，都成了后二句的烘托。这样的构思，既能从各个角度、用各种感受，为诗的主旨蓄势，同时也赋予那些日常生活的情事以浓郁的诗味。

这种绵绵不绝的思情，和那种开阔脱脱的胸襟，显示了诗人感情和格调的丰富多彩。

在中国古代诗歌的发展中，古体先于律体。但是，律体的盛行对于古诗的写作也不无影响。例如李白的这首五古，全诗八句，中间四句虽然不是工整的对仗，但其中部分词语的对仗以及整个格式，却可以见到律诗的痕迹。这种散中有对、古中有律的章法和句式，更好地抒发了诗人纯真而深沉的感情，也使全诗具有一种自然而凝重的风格。

在中国古代诗歌中，情感与格调常常是丰富多样的，既有豪放洒脱、婉约深情等极端的风格，也有细腻含蓄、空灵隐逸等中庸之态。李白的一生，正是在这样的环境下，完成了从少年到中年人，再到老年的情感转变。他的诗作，既有青春活力的豪放，也有对人生的沉静思考，在这种螺旋式上升的过程中，体现了他深厚的人性光辉和独特的精神追求。

在中国文学史上，李白与杜甫的友谊无疑是他们共同成就的重要篇章。他们的诗歌，不仅是艺术的产物，更是情感的寄托与共鸣。通过李白与杜甫之间的互动，他们在各自的创作中找到了共鸣，形成了独特的艺术风格。这种情感共鸣，不仅加深了两人之间的情感联系，也为后世文学创作的发展提供了宝贵的素材。

在这个充满变数的文学时代，李白与杜甫的友谊，正是一个时代的缩影，它们超越了时空的限制，成为人类共同的精神财富和精神财富。